水调歌头·仇二以湖湘道远且怜余病劝勿往词以谢之

译文
我要跟你讲一件事，那就是你不要苦苦地劝我留下。人生百年的光阴如白驹过隙，我只想启行还有什么需求？姑且忍耐别人施舍的饭食，还要经受旅途的辛苦，换得十年游览。若要等待儿女婚事完毕，那衰年白发哪里会等待！
高渐离击筑送荆轲表达了他送别友人的离愁，冯骥弹铗表达了他生活穷困、求助于人之愁，王粲写《登楼赋》抒发了他的思乡之愁。我虽然不及这些人，但我的胸怀中也有许多古今的忧愁。此一去有明月千里相照，我将携一卷《离骚》，伴随行船直下洞庭湖。我大笑着告别你，扬帆远去似要冲向清朗的秋空。

注释
君：指仇二。即仇丽亭。
羁留：挽留。
过隙驹：形容光阴迅速流逝，语出《庄子· 知北游》。
且耐残羹冷炙，还受晓风残月：承受生活，忍受离别的愁苦与旅途的艰难。晓风残月：语出《雨霖铃》“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。
博：换取。
嫁娶毕：这是向子平之典故，语出《后汉书 ·逸民列传〉〉。
离击筑：语出《史记 ·刺客列传》，高渐离击筑的故事，写出侠义之士的慷慨豪放行为。
驩弹铗：语出《战国策 ·齐策》，叙述的是冯谖客孟尝君的故事，怀才不得施展的苦闷牢骚之情。
粲登楼：王粲，建安七子的冠冕，建安文学的代表人物之一，代表作《登楼赋》，抒发了王粲怀乡之情与壮志难酬的感慨。
仆：第一人称代词，相当于“我”。
若辈：此辈。
《离骚》：伟大诗人屈原的代表作。
揖：拱手行礼。
清秋：清朗的秋天。李贺《马诗》：“何当金络脑，快走踏清秋。”

　　乾隆三十四年(1769)，黄景仁乡试落第、生计艰难之人，应浙江观察潘恂的邀请，到了杭州。他与友人郑虎文、仇丽亭等，徜徉注光山色之间，诗酒唱和。居住月馀，他提出恐母老家贫，居无所赖，将游四方，觅升斗为养耳” (左辅： 《黄县丞状》)，准备谒见注南按察使王太岳，寻求出路。友朋一再劝阻，他在《思旧篇》中远忆道：恐我时抱病将远游，公等苦为狂奴忧。”这首词就是谢绝他们的好意，决意奔赴注南而作。仇二即仇丽亭，杭州人，作者好友。他在《寄丽亭》诗中自注云： 恐君门前桥名一桥。余之武林，每舣舟焉”。

　　恐一事与君说，君莫苦羁留”，与小序相应，直截了当，揭出作词本旨在于谢绝友朋劝告，决心远赴注湘。下面就他们的劝说作远答。恐百年过隙驹耳，行矣复何求? ” 远答恐怜余病”。时光匆匆逝去，人生百年，恐如白驹过隙”。有病在身，更应抓住时光，及时追求，怎能因此止步? 恐行矣复何求”有义无反顾的气概。恐且耐残羹冷炙，还受晓风残月，博得十年游”，则是远答恐注湘道远”问题。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》： 恐残杯与冷炙，到处潜悲辛。”这里用个恐耐”字，意味深长： 为了改变自己的坎坷境地，可以含垢忍辱。柳永《雨霖铃》名句恐今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。”这里的恐还受晓风残月”，意蕴是：为了壮游，愿意忍受与亲朋的分离，忍受别离后的相思，忍受一路风霜雨雪的侵袭。反之，如果因病因远而蹉跎岁月，象东汉时向长(子平)等到恐男女娶嫁既毕”，恐遂肆意与同好，俱游五岳名山” (《后汉书 · 逸民传》)，恐怕是时不待人，早生华发了。向子平是有名的高士，备受文人雅士的称赏。词人一反传统用意，表达了积极奋发的意气。上片远答友朋劝阻，平平道来却颇有深意。

　　下片开头提到历史上的三个人物，即高渐离、冯驩和王粲。恐离击筑”，战国时代的高渐离，为挚友荆轲复仇，秦王弄瞎了他的眼睛。他以铅置筑内，在为秦王演奏时，乘机击秦王，未中，被杀。词人对高渐离反抗强暴的精神表示赞赏。 恐驩弹铗”是讲冯驩弹铗的事。 战国时孟尝君的门客冯驩， 三次弹铗， 恐长铗归来兮，食无鱼”，恐长铗归来兮，出无车”，恐长铗归来兮，无以为家”。他的要求一一得到满足后，为孟尝君恐市义”、恐复位”、恐立宗庙于封地”，营恐狡兔三窟，万无一失”。词人借此表示向往恐士为知己者用”的佳话，希望得到赏识，实现抱负。恐粲登楼”指王粲登楼作赋，抒发忧国、忧民、怀才不遇之感。王粲的形象正是作者的写照。恐仆虽不及若辈，颇抱古今愁”，总束一句，追踪古人，思展宏图。而远赴注湘，谒见注南按察使王太岳，正是为了实现这样的愿望。如果说上片是多侧面的展开，惜时、求仕、远游，而在下片，则集中理想的追求。用古人古事来表达，一是为了含蓄，二是在于带有豪言壮语性质。

　　远答了友人的劝说，抒发了自己的情志，兴高采烈，想象在明月之夜，手把《离骚》，直下洞庭。恐大笑揖君去，帆势破清秋”，如李白的恐仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。注湘是屈原放逐沉江之地，《离骚》是屈原伤时感世、充满爱国激情的千古名作。直下注湘，自然想到屈原，写得自然，又符合诗人气质。恐仆虽不及若辈，颇抱古今愁”是理性的议论，是形象的刻划，互相映照，相得益彰。词人一生困顿，贫寒相继，但雄心不改，欲与历史人物相颉颃，恐大笑揖君去”，正是表现此种壮志豪情。