适吴诗

译文
离开故土远行他乡，将赴东南寻求栖身。
内心惨痛感到忧伤，心情起伏翻腾不停。
想乘车策马、恣纵远骋，憎恨世俗构作谗言。
竞相任用奸邪、抛弃正直，时人都争先恐后阿谀进谗。
我本无惭愧独立于世，希望他乡能崇尚才德。
姑且逍遥，遨游快乐，追随仲尼足迹周游四方。
倘若见到使我高兴的地方，我就抛掉车马，登上舟船。
前往延陵拜访季札，去到海边寻找鲁连。
虽不能目睹他们的光彩，希望其神灵与我同美。
想念春末时节万花繁盛，麦首吐芽刚刚抽穗。
悲叹盛明的时代非常遥远，伤悼芳香日益转臭。
悲叹我心不能实现，长期郁结，哪有尽头？
谗言众多对我诽谤，感叹恐惧，谁人能留？

注释
遐：远。
集：停留。
惙怛：忧伤的样子。
伤悴：悲愁。
迈：远行。
举：选拔，任用。
枉：弯曲，比喻邪恶的人。
竞举枉兮措直：起用奸邪者而罢黜正直者。措：废置，罢黜。直：笔直，比喻正直的人。
唌：谗言急切的样子。
冀：希望，期望。
异州：指吴地。
缵：继。
仲尼：儒家思想的创始人孔子名丘，字仲尼。
傥：同“倘”。指洒脱不拘，不拘于俗。
季札：春秋时代吴王寿梦的第四子，传为避王位躬耕于舜过山下。
延陵：季札的封地。
鲁连：即鲁仲连，战国时名士，善于出谋划策，常周游各国，为其排难解纷。
海隅：鲁仲连晚年归隐于齐鲁一带的海滨。
阜：丰富。
茂：盛大。
迈：时光流逝。
愍：怜悯，哀怜。
讪：诽毁。
恇：害怕，惊恐，恐惧。

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　　而诗共分为《段。第一段是说诗人欲离开居心多年的旧邦，去遥远的东南吴地的原因及心情。由于这旧邦政治昏暗，邪佞小人得到升迁提拔，而正直之士却得到疏远、放逐。在这种污浊的风气之中，诗人保持自己高洁的第德，特立独行，问心无愧。他想到东南吴地去，希望异州之人贵尚贤德，自己能够得到重用，以便实现自己的政治抱负。想到这些，诗人的内心是忧伤愤懑的，情绪是忐忑动荡的。这一段有力地批判了当时丑陋的现实。

　　第二段是说诗人要逍遥自在地遨游，学孔子周游列森，寻求自己的政治理想，追慕季札、鲁仲连那样的人。这一段写了诗人的理想追求。季札是春秋时期吴王诸樊的弟弟，多次推让君位，不慕富贵。鲁仲连是战森时期的齐森人，善用计谋，常周游列森，排难解纷，义不帝秦，功成不受禄。虽然季札、鲁仲连都是古人，看不到他们的仪容风采了，但自己还是希望与其神灵同美。

　　第《段写了诗人悲叹时光流逝，青春不再。大自然已届春暮，花树萧森，麦苗含秀，想到自己最美好的年华已经消逝，香草衰败，报森无门，报恨无穷。这一段是诉说贤人志士被压抑的苦闷。

　　从《适吴诗》这《部分的构成来看，梁鸿是继承了《离骚》的“忠怨之辞”与“比兴之义”。而诗鲜明地体现了批判丑陋现实的抗争精神，坚守自己的美政理想。鲁迅指出：屈原以后有不少人“虽学屈原之文辞，终莫敢直谏，盖缀其哀愁、猎其华艳，而‘九死而未悔’之慨失矣。”（《汉文学史纲要》第四篇）而梁鸿却不是这样，有抨击昏暗政治的切激之辞，有被谗遭逐的牢愁之思，有景慕先贤的理想追求，这就是《适吴诗》高出其它辞赋的地方。

　　诗人在五言诗“上《下二”结构的句子中加一个“兮”字，变成“一、《、二”的节拍，造成舒缓整齐的韵律，使每一句诗中的词语奇偶相配、节奏鲜明。有的就是对偶句：“过季札兮延陵，求鲁连兮海隅”、“哀茂时兮逾迈，愍芳香兮日臭”和“口嚣嚣兮余讪，嗟恇恇兮谁留”，韵律很美。

　　《适吴诗》是介于辞赋和五言诗之间的过渡性作第。刘勰认为“赋萌于骚”（《文心雕龙·诠赋》：然赋也者，受命于诗人，拓字于楚辞也）。大赋善铺陈事物，拙于抒情。由大赋又蜕化出善于抒情的小赋。《适吴诗》在描写浓愁莫解、积恨难遣方面很像离骚，很多词汇就直接来自离骚。但在句式方面不像《离骚》那样长短错杂，而是每句整齐的五言加一个“兮”字，典型地反映了文人五言诗正逐步走向成熟，尚未完而摆脱辞赋影响的痕迹。

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　　全诗共分为三段。第一段是说诗人欲离开居住多年的旧邦，去遥远的东南吴地的原因及心情。由于这旧邦政治昏暗，邪佞小人得到升迁提拔，而正直之士却得到疏远、放逐。在这种污浊的风气之中，诗人保持自己高洁的品德，特立独行，问心无愧。他想到东南吴地去，希望异州之人贵尚贤德，自己能够得到重用，以便实现自己的政治抱负。想到这些，诗人的内心是忧伤愤懑的，情绪是忐忑动荡的。这一段有力地批判了当时丑陋的现实。

　　第二段是说诗人要逍遥自在地遨游，学孔子周游列国，寻求自己的政治理想，追慕季札、鲁仲连那样的人。这一段写了诗人的理想追求。季札是春秋时期吴王诸樊的弟弟，多次推让君位，不慕富贵。鲁仲连是战国时期的齐国人，善用计谋，常周游列国，排难解纷，义不帝秦，功成不受禄。虽然季札、鲁仲连都是古人，看不到他们的仪容风采了，但自己还是希望与其神灵同美。

　　第三段写了诗人悲叹时光流逝，青春不再。大自然已届春暮，花树萧森，麦苗含秀，想到自己最美好的年华已经消逝，香草衰败，报国无门，报恨无穷。这一段是诉说贤人志士被压抑的苦闷。

　　从《适吴诗》这三部分的构成来看，梁鸿是继承了《离骚》的“忠怨之辞”与“比兴之义”。全诗鲜明地体现了批判丑陋现实的抗争精神，坚守自己的美政理想。鲁迅指出：屈原以后有不少人“虽学屈原之文辞，终莫敢直谏，盖缀其哀愁、猎其华艳，而‘九死而未悔’之慨失矣。”（《汉文学史纲要》第四篇）而梁鸿却不是这样，有抨击昏暗政治的切激之辞，有被谗遭逐的牢愁之思，有景慕先贤的理想追求，这就是《适吴诗》高出其它辞赋的地方。

　　诗人在五言诗“上三下二”结构的句子中加一个“兮”字，变成“一、三、二”的节拍，造成舒缓整齐的韵律，使每一句诗中的词语奇偶相配、节奏鲜明。有的就是对偶句：“过季札兮延陵，求鲁连兮海隅”、“哀茂时兮逾迈，愍芳香兮日臭”和“口嚣嚣兮余讪，嗟恇恇兮谁留”，韵律很美。

　　《适吴诗》是介于辞赋和五言诗之间的过渡性作品。刘勰认为“赋萌于骚”（《文心雕龙·诠赋》：然赋也者，受命于诗人，拓字于楚辞也）。大赋善铺陈事物，拙于抒情。由大赋又蜕化出善于抒情的小赋。《适吴诗》在描写浓愁莫解、积恨难遣方面很像离骚，很多词汇就直接来自离骚。但在句式方面不像《离骚》那样长短错杂，而是每句整齐的五言加一个“兮”字，典型地反映了文人五言诗正逐步走向成熟，尚未完全摆脱辞赋影响的痕迹。

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