生于忧患，死于安乐

译文
　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣

一、通假字
1、曾益其所不能 （曾，通“增”。）
2、衡于虑 （衡，通“横”，梗塞，指不顺。）
3、入则无法家拂士 （拂（bì），通“弼”，辅佐。）

二、词类活用
生于忧患（生：名词作动词，生存）
死于安乐（死：名词作动词，死亡 ）
必先苦其心志（苦：动词的使动用法，使……苦恼。）
劳其筋骨（劳：动词的使动用法，使……劳累。）
饿其体肤（饿：动词的使动用法，使……饥饿。）
空乏其身（空乏：形容词的使动用法，使……穷困。）
行拂乱其所为（拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。）

　　春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，就不能安于现状、不思进取，要奋发图强；一个人若安逸享乐，没有克服困难的能力，就会在困难面前束手无策，随时有生命危险。因此，孟子作《生于忧患，死于安乐》，是在提醒人们，不管什么时候，都应该有忧患意识，居安思危。

　　《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善用排比，层层深入进行论证，形成压倒一切的逼人气势，在艺术上也很值得称道。

　　孟子在这篇不到二百字的短章中，围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。

　　文中说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。所以他

　　全文分两部分。

　　第一部分（第1、2段）：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。（分两层）

　　第1层（舜发于……举于市）：列举六位历史上著名的人物的事例，说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。

　　第2层（故天降……其所不能）：论述人要担负重任，有所作为，成就大业，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。

　　第二部分（第3、4段）：论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。点明中心论点：生于忧患，死于安乐。（分三层）

　　第1层（人恒过……而后喻）：从正面讲人必须经过挫折、困苦

　　《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。

　　文章开头，作者一连列举了六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，来

　　唐·柳宗元《敌戒》：敌存灭祸，敌去召过。

　　宋·欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

　　清·吴闿生《重订孟子文法读本》：通体盘旋，为末二句蓄势，章法极奇，贾生《过秦》．所自出。千盘百折，厚集其阵，纯用劲折，无波磔痕。

　　《生于忧患，死于安乐》是一篇议论文。这篇文章以舜、傅说等古代圣贤在困境中振作精神、奋发努力才终有所成的实例为引，深入阐述了个人要完成天赋使命就必须经历种种挫折与考验的道理，进而推及一个国家的生死存亡亦是如此，最后得出论点“生于忧患而死于安乐”。此文语言流畅，作者运用类推的逻辑方法说明深刻道理，全文逻辑层次清晰，论证严密，文章紧凑，神完气足。