书摩崖碑后
书摩崖碑后-古诗大全
平生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝。
明皇不作苞桑计,颠倒四海由禄儿。
九庙不守乘舆西,万官已作鸟择栖。
抚军监国太子事,何乃趣取大物为?
事有至难天幸耳,上皇蹰蹐还京师。
内间张后色可否?外间李父颐指挥。
南内凄凉几苟活,高将军去事尤危。
臣结春秋二三策,臣甫杜鹃再拜诗。
安知忠臣痛至骨,世上但赏琼琚词。
同来野僧六七辈,亦有文士相追随。
断崖苍藓对立久,冻雨为洗前朝悲。
译文及注释
- 书摩崖碑后译文及注释
译文
春风把我的船吹到了浯溪岸边,我拄着拐杖上山,细细地读着崖上刻的《中兴碑》。
我一生中有半世都只见到这碑的拓本,今天终于能亲手抚摸着石刻,可怜我双鬓已雪白如丝。
唐明皇没有安定国家的深谋远虑,任由着安禄山,把天下搅得一塌糊涂,无法收拾。
宗庙宫廷都沦陷敌手,明皇凄凉地逃往川西;百官们犹如乌鹊选择良木,纷纷投降伪朝,低声下气。
统率军队,守护国家,这是太子的本分,肃宗匆匆地登上皇帝的宝座,难道不显得过分心急?
平定祸乱本来是很困难的事,能够取得胜利,真是徼天之幸,太上皇终于能跼蹐不安地返回了京师。
从此后他失去了自由,在宫中要看张后的脸色行事,在宫外又要听从李辅国的颐指气使。
他在南内偷安苟活,高力士去后,事势便更加危急。
臣子元结在舂陵上书献策,臣子杜甫在四川,见到杜鹃再次下拜和泪作诗。
可怜世人有谁知道忠臣刻骨的悲痛,只是争相欣赏诗文中优美的文词。
一起看碑的有六七个和尚,还有几位文士相随。
我站在断崖边青苔上,一阵暴雨打来,仿佛要洗去前朝无尽的悲思。注释
摩崖:亦作“磨崖”,在山崖峭壁上磨平石面,刻碑文或题字,称“摩崖石刻”。摩崖碑,此指《大唐中兴颂》,由元结撰文,颜真卿书写。内容写安史之乱,唐肃宗平乱,使唐室中兴。此碑文辞古雅,笔法苍劲有力。
浯(wú)溪:在今湖南祁阳县西南五里。
藜(lí):藜杖。
墨本:拓本。
摩挲(mó suō):抚摸。
禄儿:即安禄山,时任平卢、范阳、河东三镇节度使,是杨贵妃的干儿子。苞桑,亦作“包桑”,根深蒂固的桑树。《易经·否》:“其亡其亡,系于苞桑。”苞桑计:比喻牢靠的治国方略。
九庙:指太庙,古天子庙九室。此代指京城。
乌择栖:指朝臣们另找靠山。一说指宰相陈希烈等投降安禄山,一说指部分官员追随太子李亨到灵武。
趣:急忙。大物,国家。
跼蹐(jú jí):无法舒展的样子。此指玄宗回国都后,受肃宗所制,无法舒展。
张后:肃宗皇后张良娣,与李辅国勾结,干预朝政,牵制玄宗。后被废。
李父:李辅国。
南内:玄宗自蜀回,住南内兴庆宫,后迁西内软禁。
高将军:高力士。他是玄宗心腹,曾封骠骑大将军。后遭李辅国诬陷,流放巫州。
臣结:指元结。元结曾任道州刺史,多次上表言事,并作有《舂陵行》诗,反映民间疾苦。此句一作“臣结春秋二三策”,说元结所作《中兴颂》中含《春秋》笔法,寓有褒贬。
臣甫:杜甫。杜甫《杜鹃行》曾以杜鹃比玄宗失位。他的《杜鹃诗》又有“我见常再拜,重是古帝魂”句。
琼琚:华美的佩玉。此指文辞华丽。
冻雨:暴雨。
- 书摩崖碑后赏析
黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
“同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
参考资料:完善
1、缪钺等.宋诗鉴赏辞典.上海 :上海辞书出版社,1987.12(2012.7重印:第576-579页
- 书摩崖碑后创作背景
黄庭坚这首诗作于崇宁三年(1104年),前一年,他以“幸灾谤国”的罪名从鄂州(治所在今湖北武昌)贬往宜州(治所在今广西宜山),这一年春天,他途经祁县,泛舟浯溪,亲见《中兴颂》石刻,写下这篇名作。
-
十二星座图片背后的性格真相:一名星盘设计师的专业拆解星座 · 186人浏览我叫艾黎森,是一家星盘可视化工作室的星象内容设计师。简单讲,就是你在各大平台上看到的那些精致的十二星座图片、星盘图背景、星座性格卡片,有相当一部分是像我这样的人画的、写的
-
风水布局为什么总被误解一位空间顾问把实用逻辑讲透了风水 · 181人浏览我叫岑见川,做的是空间顾问这行。平时接触的,不只是住宅、办公室、商铺,也包括很多人嘴里说得神乎其神、实际却常常被用错的——风水布局。这几年,网上关于风水布局的内容越来越多
-
十二星座的性格特点背后:一位心理咨询师在咨询室里看到的真相星座 · 186人浏览我是苏若衡,一名持证心理咨询师,同时在一间星座主题的心理工作室兼职内容编辑。每天在咨询室里,我能看到十二星座的性格特点不再只是社交媒体上的段子,而是变成一张张真实的脸、一
-
双鱼男和射手女配对指数:高燃爱情还是长期考验情感咨询师的冷静拆解星座 · 60人浏览我叫沈澜,是一名在一线城市执业的情感咨询师兼占星分析师,第十个年头了。在我的咨询室里,“双鱼男和射手女配对指数”这个问题,真的被问到有点“怀疑人生”——既有双鱼男一脸惆怅
-
星座性格分析:占星咨询师眼里的“标签陷阱”和真实人心星座 · 125人浏览2026年,做线上占星咨询已经是我的第八个年头了。后台新来的咨询,大约有六成都会带一句话:“我就是典型的××座,对吧?”听上去很自信,细聊两句,却往往是“被星座性格分析绑住的人
-
射手男和摩羯女座配对指数:从业余爱好到长期婚姻,各维度真实解读星座 · 71人浏览我是唐栖,一名在上海做了第9年的情感咨询师,主攻星座行为数据分析。过去三年里,我所在机构真实统计过近4300+对情侣与夫妻的咨询案例,其中标注星盘信息的有效样本在2026年1月前累计到1
-
从占星师到数据控:十二星座的真实性格,究竟准到什么程度星座 · 172人浏览我是奚洛,一个在占星行业里混了十年的“半个理工男”占星师。白天给人做星盘咨询,晚上泡在数据库里对着性格问卷和用户标签做交叉分析。行内朋友说我:一只手拿星盘,一只手拿Excel。
-
射手座今日运势查询:占星师眼中的机会窗口与隐藏提醒(2026更新)星座 · 163人浏览我叫黎焱,是一名持证职业占星顾问,在上海开工作室已经第9个年头了。因为射手能量很重,我每天接到最多的问题之一,就是:“能不能帮我看一眼射手座今日运势查询?我只想知道今天适
-
内行占星师笔记:今日天秤座运势背后的真实信号星座 · 112人浏览我叫岑若衡,是一名接触占星超过十二年的职业占星师,现在主要给互联网平台和几家情绪健康机构提供星盘与情绪管理的联合咨询。每天后台问得最多的问题之一,就是:“老师,今日天秤座
-
风水入门基础知识:给普通人的一份清晰指南,少走弯路也少交“学费”风水 · 159人浏览我叫闻砚川,做居住环境咨询和空间布局研究很多年,平时接触最多的,不是“要不要信”这个问题,而是另一种更实际的困惑:风水到底该从哪里学,哪些是基础,哪些只是被夸大的说法?这
