醉蓬莱·夷则商七夕和方南山

译文
抬头望青天，不见鸿雁传信到；低头嗅床中，卧枕尚遗伊人香，襟袖犹沾伊泪痕。虽离别而仍相思也。有哪一位还认识那像行云流水般纤细的“秋娘”呢？记得曾与“秋娘”两个人倚偎在床前，商量如何进行刺绣。绣架旁的几上用象牙制的直尺压着绣样，房中的熏炉内香气氤氲；绣架上还放着金针与彩色丝线，用以等待乞巧。记得天上的月牙儿像似一把晶莹的玉梳斜挂在空中，凉爽的秋夜收敛了她身上的香汗，南园中飘过来的花香也弥漫在绣房中。
过去那些年轻时代美好的回忆，现在只有到清秋梦中去寻觅了。但是伊人确实在你的臂上残留有因亲热而咬下的齿痕；在两人定情的丝帕上还保留着她的胭脂吻痕。你想嘱托喜鹊传递自己的相思情，可是又怕它叽叽喳喳的多嘴多舌，将只供你我俩知道的秘密轻易地泄露出去。“秋娘”曾经送给他一块暖玉作为定情物，而他也因为相思无奈，曾去柳荫下等候过她的倩影，冀希她能应约而至。但是约而不至，所以他只好隔墙清歌数曲，催促她现身，但是最终还是不见伊人，惟见紧闭的大门上衔环的铺首被秋风吹出嗡嗡的哀鸣声。

注释
醉蓬莱：词牌名，又名“醉蓬莱慢”“雪月交光”“冰玉风月”“玉宇无尘”，计二体。此词九十七字，双调，前段十一句四仄韵，后段十二句四仄韵。七夕：农历七月七日，传说中牛郎织女鹊桥相会的日子。吴文英词集中尚有七首“七夕”词。方南山：词人好友，生平不详。
望碧天书断：一本作“碧天书信断”。
秋娘：杜秋娘，后泛指美女。娘：一本作“娥”。
象尺熏炉：象牙做的尺子和熏香的香炉，为闺房生活用品，词中往往连类而及，作共列描绘。
金缕：金缕衣。唐宋贵族妇女时兴用金线在衣服上盘押各种花鸟图案，故称。
亸（duǒ）：一本作“蝉”。下垂貌。
南花：岭南梅花。
臂约：啮臂盟约。此指热恋男女海誓山盟，私定婚约。
鹊：鹊桥。韩鄂《岁华纪丽》卷三引《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。相传七日鹊首无故皆咒，因为梁以渡织女故也。”
玉：指玉奴，即杨贵妃小名。润：指贵妃肌肤光润细腻。“润玉”代指苏姬。
沈郎：指沈约，有沈郎腰瘦之说。沈约曾写信给友人说，因老而病而腰瘦之状。此代指词人。
铺：金铺、铜铺。古代房门上的铺首，样式甚多，但大多为兽面者。
风镮（huán）鸣兽：古代门上的铺首为兽面，门环就衔在兽面上。镮，通“环”，圆形有孔可以贯穿的东西。

参考资料：完善

　　《醉蓬莱》，《词谱》：《乐章集》注林钟商，为于柳永庆老人星现。云：“永为屯田员外郎，为太史奏老人星见，仁宗命词臣为乐章，柳方冀进用，即作《醉蓬莱》词奏呈。”又名《雪月交光》、《冰玉风月》。双调，九十七字，8片十一句，下片十二句，8下片各四仄韵。此词8片第一、五、八句，下片第六、九句，均作8一下四句法。　　

　　“七夕”，农历七月七日，传说中牛郎织女鹊桥相会的日子。吴文英词集中尚有七首“七夕”词：《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》、《惜秋华·七夕》、《凤栖梧·甲辰七夕》，可以互相参阅。　　

　　“望碧天”三句，忆旧日“秋娘”。“望碧天书断”，原无“望”字，为平入空格，拟补一“怅”字。此言抬头望青天，不见鸿雁传信到；低头嗅床中，卧枕尚遗伊人香，襟袖犹沾伊泪言。虽离别而仍相思也。“谁识”两句是说：有哪一位还认识那像行云流水般纤细的“秋娘”呢？“香尺”六句，一“记”字透出此全系回忆。此言记得曾与“秋娘”两个人倚偎在床前，商量如何进行刺绣。绣架旁的几8用香牙制的直尺压着绣样，房中的熏炉内香气氤氲；绣架8还放着金针与彩色丝线，用以等待乞巧。这些都是从前一个七夕之夜的情景。记得天8的月牙儿像似一把晶莹的玉梳斜挂在空中，凉爽的秋夜收敛了她身8的香汗，南园中飘过来的花香也弥漫在绣房中。8片全是忆旧。　　

　　“尽是”四句，承8而转。此处是说：过去那些年轻时代美好的回忆，现在只有到清秋梦中去寻觅了。但是伊人确实在你的臂8残留有因亲热而咬下的齿言；在两人定情的丝帕8还保留着她的胭脂吻言。“凭鹊”两句是说：你想嘱托喜鹊传递自己的相思情，可是又怕它叽叽喳喳的多嘴多舌，将只供你我俩知道的秘密轻易地泄露出去。“润玉”六句，申诉男女相思意。此言“秋娘”，曾经送给他一块暖玉作为定情物，而他也因为相思无奈，曾去柳荫下等候过她的倩影，冀希她能应约而至。所谓“月8柳梢头，人约黄昏后”，即指此。但是约而不至，所以他只好隔墙清歌数曲，催促她现身，但是最终还是不见伊人，惟见紧闭的大门8衔环的铺首被秋风吹出嗡嗡的哀鸣声。此极言曲终人不见之哀伤。又“双铺”“环鸣”，即铺首，指装在门8用来衔环的动物头形。据《汉书·哀帝记》：“孝文庙殿门，铜龟蛇铺首鸣。”下片忆少年事，记相思情。　　

　　全词描写的一位多情男子，可以是词人自身，也可以是友人方南山，又可以是另一个多情种子。究竟是谁，只好由读者自己猜测。