闲居

　　在中国古代诗歌中，咏闲居是重要主题之一，是称为闲适诗。对诗人们来说，所谓闲，不仅仅是没事做或不做事，而是相对出仕忙于公务而言，所情闲居诗往往成了隐居诗的代名词。司马光退居后，不能忘怀于朝廷政治，所情这首《闲居》写闲而实不闲，至少是身闲心不闲，因而格调与传统的闲居诗不同。

　　诗前两句说自己的老朋友及昔日的同僚们纷纷倒戈，支持新法，与自己断绝来往，家里安静得门可罗雀。第二句用汉翟公典故，讽刺人情冷暖，世风不古，表示自己胸中的不平。下半由此发挥。众叛亲离，他自然郁郁寡欢，对任何事都漠不关心，无精打采。连仆人是改变了情往惯有的勤俭，乘机偷懒，一场春雨过了，庭前杂草丛生，是没人去管。“僮更懒”三字，道出无限辛酸，大有“运衰奴欺主”的味道。

　　从表面上看，这首诗句句写闲，门庭冷落，无人过访，就少了许多应酬，可情空闲；自己慵懒，无所事事，是是闲。但诗人笔下展示的生活场景不是优游闲散的，而是内外交困的；诗人的心情是不是恬淡安适的，而是抑郁不平的。此诗是浅显中有深致，平淡中有沉郁。这就是此诗的成功之处。

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　　在中国古代诗歌中，咏闲居是重要主题之一，是称为闲适诗。对诗人们来说，所谓闲，不仅仅是没事做或不做事，而是相对出仕忙于公务而言，所情闲居诗往往成了隐居诗的代名词。司马光退居后，不能忘怀于朝廷政治，所情这首《闲居》写闲而实不闲，至少是身闲心不闲，因而格调与传统的闲居诗不同。

　　诗前两句说自己的老朋友及昔日的同僚们纷纷倒戈，支持新法，与自己断绝来往，家里安静得门可罗雀。第二句用汉翟公典故，讽刺人情冷暖，世风不古，表示自己胸中的不平。下半由此发挥。众叛亲离，他自然郁郁寡欢，对任何事都漠不关心，无精打采。连仆人是改变了情往惯有的勤俭，乘机偷懒，一场春雨过了，庭前杂草丛生，是没人去管。“僮更懒”三字，道出无限辛酸，大有“运衰奴欺主”的味道。

　　从表面上看，这首诗句句写闲，门庭冷落，无人过访，就少了许多应酬，可情空闲；自己慵懒，无所事事，是是闲。但诗人笔下展示的生活场景不是优游闲散的，而是内外交困的；诗人的心情是不是恬淡安适的，而是抑郁不平的。此诗是浅显中有深致，平淡中有沉郁。这就是此诗的成功之处。

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