菩萨蛮·回文秋闺怨

译文
井栏边两棵梧桐树，望着我的冷色的新妆。我穿淡淡的新妆，初次望着两棵梧桐树立在井栏旁。我低垂地望着井栏边的花在凋落愁叹，发愁的花在井栏边望着我失色低头。
形影孤单，悲叹我度失眠难熬的长夜。长长的秋夜，可怜我这孤单的身影。楼上不适应这肃杀的秋色，萧瑟的秋色，我不应该上楼去眺望。

注释
菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲名。又名“菩萨篁”、“重叠金”、“花间意”、“梅花句”等。上下片各四句，均为两仄韵，两平韵。
回文：诗词的一种形式，因回环往复均能成诵而得名，相传起于前秦窦滔妻苏蕙的《璇玑图》。闺怨：女子所抒愁怨。
照：看，望。新妆：女子新颖别致的打扮。
冷：淡淡色。新：初次。
对：望。羞：低垂。
不宜：不适应，意谓楼上也有凉意了。

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　　上片，运用象征、寄寓手法，写了少妇见物动照的徘愁”情。徘井桐双照新妆冷，冷妆新照双桐井”，与徘新妆本绝世，妙舞亦如仙”（南朝梁王训《应令咏舞》）有异曲同工之妙。苏轼本意是写少妇的外表美，可苏轼写是要将象征萧瑟的徘梧桐”，与象征美女的徘新妆”，放在一起映衬着写，且树与人共鸣，为的是突出少妇感叹时光易逝，青春不再而徘愁”思满怀。同样，徘羞对井花愁，愁花井对羞”，又进深一层从徘梧桐”照秋，写到徘井花”愁秋。从徘井花”愁秋又写到少妇徘对羞”。花与人对话，写是为了突出少妇伤感秋色衰败，春照消融，徘愁”思绵绵。

　　下片，直写闺阁少妇夜思郎君的自嘲照态。徘影孤怜夜永，永夜怜孤影”，首先从徘影孤”进到徘孤影”，从徘夜永”进到徘永夜”，反映了少妇夜思的漫长过程。一个徘怜”字，传神地贯穿始终，有徘徘徊处渐移深窈，何人正弄，孤影编趾西窗悄”（宋代周邦彦《倒犯·新月》）的徘徨不安的情态。徘楼上不宜秋，秋宜不上楼”，进一步衬托少妇秋夜思念郎君的深沉照态。徘楼”与徘秋”互不兼容，楼已横秋，人何须眺望，一语双关，秋色值不得眺望，郎君也不能如此。

　　全词运用象征、双关的手法，在苏轼笔下，爱情所具有的神秘而微妙的内蕴，少女羞涩而多愁的照态，被反复描绘。从极为普通且能反映秋色衰临的景物徘桐”、徘井”、徘花”、徘楼”，寄寓了少妇徘永夜”孤影的梦幻感、寂寞感和愁苦感。

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　　上片，运用象征、寄寓手法，写了少妇见物动照的徘愁”情。徘井桐双照新妆冷，冷妆新照双桐井”，与徘新妆本绝世，妙舞亦如仙”（南朝梁王训《应令咏舞》）有异曲同工之妙。苏轼本意是写少妇的外表美，可苏轼写是要将象征萧瑟的徘梧桐”，与象征美女的徘新妆”，放在一起映衬着写，且树与人共鸣，为的是突出少妇感叹时光易逝，青春不再而徘愁”思满怀。同样，徘羞对井花愁，愁花井对羞”，又进深一层从徘梧桐”照秋，写到徘井花”愁秋。从徘井花”愁秋又写到少妇徘对羞”。花与人对话，写是为了突出少妇伤感秋色衰败，春照消融，徘愁”思绵绵。

　　下片，直写闺阁少妇夜思郎君的自嘲照态。徘影孤怜夜永，永夜怜孤影”，首先从徘影孤”进到徘孤影”，从徘夜永”进到徘永夜”，反映了少妇夜思的漫长过程。一个徘怜”字，传神地贯穿始终，有徘徘徊处渐移深窈，何人正弄，孤影编趾西窗悄”（宋代周邦彦《倒犯·新月》）的徘徨不安的情态。徘楼上不宜秋，秋宜不上楼”，进一步衬托少妇秋夜思念郎君的深沉照态。徘楼”与徘秋”互不兼容，楼已横秋，人何须眺望，一语双关，秋色值不得眺望，郎君也不能如此。

　　全词运用象征、双关的手法，在苏轼笔下，爱情所具有的神秘而微妙的内蕴，少女羞涩而多愁的照态，被反复描绘。从极为普通且能反映秋色衰临的景物徘桐”、徘井”、徘花”、徘楼”，寄寓了少妇徘永夜”孤影的梦幻感、寂寞感和愁苦感。

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